读史论

秦汉以来，时过千年。及唐宋之武功，文化之德治，为后人之所称。宋亡于元，为第一次华夏族沦为异族之奴也。反抗不止，屡有纷争。

自明帝朱元璋起兵于天下，驱元蒙于漠北，重塑汉夏之江山，为后世之民族英雄。

明思宗朱由检虽有余力，难整大明之江山，皆是民族内乱之致也。中有贪官，外有强敌，流民四起，遂大明之江山亡于华夏人也。

明之内乱，满清窥视，逐入主华夏之中原，华夏一族于第二次亡于异族之手，百受屈辱，于二百余年后亡于汉人。及清之后，民国复起，华夏大有一扫旧日之辱之气势，然英雄皆起，则天下又乱。

民国之乱，东瀛欺我华夏无人，入我华夏，欲覆灭我华夏，从而华夏尽沦为东瀛人也。

然我国民之气势虽弱，但终究以胜强敌，于第三次亡国之事终告破灭。本是百废俱兴之时，却起兵祸，国共之战，随之落幕，但国家之民皆苦。后人皆以此段历史为谈资，可知内战死亡之人，皆为我之国人！

吾之国家，皆有一种毛病，乃内乱也。内乱起，外敌入侵，则百姓苦也。吾之民族，皆是世界一流之人。及宋至今，所遭受之屈辱，皆是内斗，若能团结一致，皆国家富强，外敌惧也。

吾以为一个人活在世上莫过于让自己一生无恙，而国家提供此条件也。昔日之历史，未来还会延续，生命之不灭，则战乱不止，若以战乱灭，则生命亡矣。

吾以为若我国民抛弃自私之心，多思他人之所需，则我国家越发强大，万族而尊，而不敢所欺也。

然人之私欲，无法根治。利我之心转变成利他之心难矣。故孔孟、墨子千古而不灭，皆为利他之心也。

人之所见，皆有两面，一则曰善，一则曰恶。何时为善？何时为恶？愚以为若每人能尽自己一点之心意，则我社会未有乱迹，人皆有笑，人皆有幸。

故我之国，为千年之大国，更应存有人性之善良。人性之恶之善，一念之间，便为圣贤，便为禽兽。

故我之人，循善为之。