昔我华夏，历五千年而屹立于世界之东方，受之敬仰。
然我华夏虽经千年之荣光，战争之相伴，直至今日。是人之恶？或是人之善？造成今日之局面，究欲为何？
上古之部落，相并而成国，国有其主，遇敌御之国外，文治于国内。建国之事为公？为私？谁能言之，或有一时之心愿，救天下于水火，成天下之英主，谁能为之？
今人随古人而延续，古之国延续至今日，而被后人而称之，为圣贤？为奸党？皆为一种感情之断言也。吾以为人之生存，关乎衣食之利益，其后而有精神之余力，为其所行之事也。
上古之时，周武王帅兵以伐商，商帝辛自绝而死，而周朝成，传之后世，享沐八百年之荣辱也。周人之礼，传至后世，为儒家所继。
周平王迁都洛阳，为东周，时春秋乱世起。据史料言：“观戎狄，不如诸夏。”可断为当时之华夏已有种族之分，为戎狄，为诸夏。为众国认同也。
然周天子权利日益衰弱，诸国战乱皆起，或为天下之利，或为自我之欲望。春秋及并，战国而起，据时达数百年之久，及秦初并天下，已有四百年之久耳。其中战乱死亡之人数，谁能记之？人间之悲欢，有几人所痛哭？几人而乐？皆随时间之利刃，穿透而过，而之一切逝于千载。
战争之气息，远之千年，世人凭史而述其事，怀念古之一切，叹息哀吊。
秦时明月照古人，今日之月照今人。古人不见后世月，后人不见古时月。皆为一时之悲调也。
生命之宝贵，人人皆识其中之理。但世人大多以荒废时间为一生之业，而增宁人之厌也。
秦暴而亡国，惟记始皇嬴政之力，扫平天下，万世以下皆尊祖龙，其名传之万世，华夏一族若亡，其名而没乎？
汉继秦统，传之四百余年，其汉名为后世华夏族之代称。
华夏之族传之愈久，其罪恶未可量哉！杀人，奸淫，诸多往事，谁可知之？惟天可知也。
本章未完 点击下一页继续阅读