眼见本模糊不清的阿尔泰骤然无形无影，方转移一段距离的张伟顿时傻眼，心中不由闪过一串“过目不忘”、“牧羊人”、“Rubick”等记忆中才有的词汇。属于自己的能力被人仿去，石头也颇有些讶异，但令他更感惊愕的是，其仿佛浸淫已久，瞬息间有若电光火石，业经来到自己身前，石头方倚仗踏风变换身位，阿尔泰却先他一步早有提防，悄然出现在他身后，更谙练得将流风附着缠绕于臂上，如同铡刀开合下劈，狠狠将石头击落在地。
荒原黄土上陡然离坼，多出数道蔓延龟裂的痕印，一直隐蔽着的石头也从风中解体，现出匍匐狼狈的身形来。好在他于坠落之际，以和风做过数道缓冲，方不至一触即溃，重伤难继。吐出一口蕴含着鲜血的唾沫，石头立即翻身，以四足撑地，若野兽般高高跃起，再化风潜于夜色。
争奈这是一场不平等的斗争，阿尔泰不单借由仿照重现出石头的招式与手段，更如同吃透了其中堂奥义理，每每石头稍有风吹草动，其仿佛都能提前预知，从而做出对策反攻，遑论其还有层出不穷，渊渟泽汇的诡异技艺，若非石头此前临阵了悟，促使风速更迅猛三分，恐怕早已毙命于其手。
饶是进境千里，石头仍是险象环生，宛若风中残烛，频频从狂飙里被迫现出真身。看石头衣衫破敝，面孔淌血，张伟看在眼中，分外焦心，竟效仿着话本里荒诞的情节，搜寻着记忆里诸如《太上五千文》、《南华真经》、《淮南子》、《抱朴子》、《金刚经》、《般若心经》里辟邪除恶的箴言念诵，试图削弱那强大的宣人。
奈何自“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”到，“人无善志，虽勇必伤。”再到，“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”任焦唇敝舌亦不见半点效用，张伟将心一横，索性使出自身视为禁忌的能力，妄图借夜色入定机息。可焦心如焚，又谈何守一两忘，入那无尘独明之境？张伟唯将愁心寄明月，悲怀遣银汉，扪舌切齿，以刺痛拘心猿，缚意马，强迈那虚极静笃的空渺境界中。
暮色宛如流水，万物生出形影，原本隐没的痕迹忽似石块在岩壁上刻下的划痕，留下道鱼白的印迹。总算得以窥见急风同流风博弈缠络的行迹，但犹是不足以帮上石头，张伟继续倾注着精神与元气，直到透支无处不感毒痛，终于让代表着轨迹的灰白线条显出庐山真面来。他虚脱似的大口喘息着，而后以简要的言语呐喊道：“其在左前！”
固然言语传递不比风速电光石火，仍旧慢上一拍，可石头终究比阿尔泰更为矫捷，急风倏尔迂回，竟是后来居上，奄忽在侧，暴起一击，直将其击落至尘埃遍布的赤地里。咳血的阿尔泰面上一副不可思议，全未想到他蔑视的蝼蚁竟在此时左右起了战局胜负。
但其仍是心存侥幸，只以为是愚者千虑必有一得的碰巧。谁想那蝼蚁又喊出一声，“在下，斜飞至东南，升空改西北折返，欲攻腰膂！”耳闻又一次被叫破行藏，阿尔泰没有半分犹豫与迟疑，顿时踏风借力，驰风改道，向着张伟迫近。
此前那道疾快的气箭就令张伟如涉渊水，遑论此时阿尔泰骨腾肉飞，与风比翼，纵然独明境界纤尘不染，对其行迹如观烛照，可笨重的身体又如何跟得上飘飞的思绪，令足下生风，避过这无比凶险的一击？果然古语云“察见渊鱼者不详。”无错，正当张伟万念俱灰，这急难之时，又是石头奔逸绝尘，易爽籁而疏放，化冯异①而恣游，赶超切近阿尔泰，再以玉石俱焚之态，使肩撞横切其中。
两风若羊角焚轮，纠结于一处，倏尔又如齿廓裂开，丘壑凌迟，骤然分离迸飞如参商各立于西东两头。石头捂着胸口，方要喘息作缓，那头阿尔泰却仍是不肯罢休，登云再作噫气，匿于穹窿，直扑张伟要害。
纵身如倒悬，太阿在前，张伟依旧抱一不惑，瞳孔中那灰白的轨迹若绳墨分明。奈何方瞧出端倪，大喝道：“别过来，是陷阱！”石头却不敢稍有怠慢，毕竟同出一源，他深切的知晓化风后是何等变诡谲，迎风踏空，脚尖轻点，瞬息身位变幻莫测。因此明知是圈套，犹奋不顾身地向前。
果不其然，趁石头急欲施救，与流风合一的阿尔泰立时改换目标，遽然一肘横于必经，生生将石头撞退老远，仰头洒出血沫点点，又再对张伟加以毒手，猛进一拳。凡俗之躯焉能与长飚称衡？张伟受此一击，立时若飓风扑面，为之裹挟倒飞。所幸石头再以投掷风刃的技巧，使轻风作箕主飞廉②，柔和噫气软绵冉冉如云，轻轻簸扬将张伟安置在地。旋即，石头又猱升而进，与阿尔泰纠合于一方。
浑身上下无处不感扶摇撕裂之楚痛，而强行中断的独明境界，更如斧钺劈山，彷如活活要将他一分为二，再造出一个新我。张伟缓了片刻，那要命的撕裂感终于稍作止息，他毫无犹豫地踉跄着站起，不顾面上还在淌血，头颅有若斧凿，即刻向着远方而去。纵然疼痛难掩，他还保留着清晰的认知，眼下自身已成为石头软肋，合击固然勉力能胜，可他终究不得再入那独明无尘之境，不若以身为诱饵，使石头逃出险境。
偏偏师徒同心，不单张伟作如是想，石头亦惦念在兹。越是与那宣人交战，他便越感歉疚，若非最初为其所慑，误以为他身法高妙，悄然不显，自己本是有机会在感到危难时，与先生一并逃出死地的。
身后之风刻意在吹嘘低簌，俨然是那阿尔泰又在以故伎诱使自己相援，可这一次，石头不愿再重蹈覆辙，既瞥眼见先生已动身离开，他立时朝相反的方向化风而飞，发出振振呼啸，以逼迫对方跟从。果如他所愿，阿尔泰既为“恩赐”而来，又岂会放过这天纵良机，遽然踏风一点，势作鹞子翻身，借长飚之势而回风旋身，向石头追逐而去。
勉力撑持着虚乏的身体，在长夜里不住向北奔走，大抵蹒跚行过一射，尖锐的耳鸣终于停缓下来，可张伟却不由怔怔站定。耳畔万籁俱寂，既无急风吟啸，亦无和风窸窣，他自以为是的牵制原来反而是石头在为他牵制付出。他不由颓然坐倒，抱着最后聋聩的可能，压榨出最后的气力，高叫道：“石头！其在东侧，作回风…”
话音未落，眼前天地已是晦暝一片，他却感觉不到半点被撕裂的疼痛重现，只有沉重的疲惫攀上了眼帘，沉甸甸地拶着他交睫合目，他却是强硬地颦额咬牙，支吾呢喃得以至话语含混模糊，只能听到细微的嘟囔，“在东…波…小心”等不成串的字眼迸出，而随着困顿更剧，其终是眩眠无见，不得自已，沉入不觉黑梦。
而与之同时，他手上的珠链再度流光潋滟，现出一团纤毫小字。
上书：见证者仪式，5/9，别离。
下云：唱罢阳关，灞桥梦断，天下无不散之宴席。鲤沉无书，雁断归信，生死乃有定之命途。然我心虽知，胡黯然销魂，抱无涯之戚，不能自已？！
且不同与以往，此次华光寂灭之后，本应溟濛的明珠又悄然生出嘒光，只是嘒光闪烁，一如坤柔，始终生不出流彩，旋即又雌伏堙灭。
……
“果然他不在这里啊…”踩着张满是血污的脸颊，垂首看向女墙下尸山血海，旗靡辙乱的景象，赤膊上阵的扎古打不由长长太息一声。旋即用力践踏，将脚下那具乔装为赵毋恤的敌将尸首踩成肉糜烂泥，随后就地一蹭，以偃伏倾颓的土包栏楯借力，飘然回到已攻陷的外城下。
沿着尸骸遍地的街衢，穿过一个又一个拐角，一座富丽高大的建筑终于映入眼帘。心头有怨的扎古打对着侍立在外怒喝道：“滚开！”旋迈步跨上踏跺，走进这座被国主潞非立为帅府的宅邸中。
行过古径清池，绕过亭台假山，扎古打终是在二进园圃瞧见了正在怜花弄草的国主。他自是不敢将国主视若门前亲卫呼喝，安静的等待着国主借花草陶冶性灵，以缓“恩赐”带来的诡异弊病。
自打服下“恩赐”，度过试炼之后，每个人的习性都或多或少发生了古怪得改变，谁能想到以往如国主这般最崇尚血统之优劣，视周室诸夏如鹿豕的人，竟陡然仰慕起了中原教化，敕令麾下将士无不研习雅音籀文，改紧衣窄袖之胡服为宽袍大袖之衣冠？即使上阵将士之衣甲，也需从那些手下败军降卒中淘换一新。他扎古打纵然好些，也是好得有限，是将原本打磨武技葆养体魄的时间，竟尽数浪费，读起了中原诗书与忙着栽培花草。
而那秃发赫提拉和卢雄两个，才真真怪诞变态得惨不忍睹。想那秃发赫提拉一个黔丑肥壮的粗鄙大汉，却整日价缩在内室里，身朝妆奁，脸对铜镜，修饰虬髯浓眉也还罢了，竟还要在脸上涂脂抹粉。卢雄则时不时操着一口破锣嗓子，对外吼着歌谣，有道诗言志，歌咏言，偶尔豪气遄飞，以歌抒意也无妨，偏偏他扎古打因读诗书而识得风人词藻，遂晓那卢雄唱的不是《芄兰》（wán）里的“芄兰之支，童子佩觿。（xī）虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。”就是《东门之墠》（shàn）里的“东门之栗，有践家室。岂不尔思，子不我即！”
一个若妇人粉饰梳妆，一个若少艾惦念情郎，若非除此之外，一切如旧，他真不禁怀疑二人被谁顶替。
抚过碧叶清露，浅嗅艳蕊鲜芬，独立花丛中的潞非笑靥不由愈发开怀。恍然间，才觉身旁还有人侯立，自己司花解颐之蠢态俱被其瞧在眼中，立时唤醒了他酷烈本性，扯下茎秆与花瓣揉碎，再碾作尘泥。
尴尬着沉默半晌，潞非忽而清咳一声，问道：“爱卿既归，是凯旋耶？”即便时至今日，扎古打还是对国主矫揉造作分外不适，奈何寄人篱下，仰人鼻息，他唯有顺着潞非心意道：“回禀主公，敌帅战死，内城尽破，败军已悉数归顺矣。”
固然全是喜报不假，潞非眼中却一点笑意也无，区区一座晋阳城，竟不知枉费蹉跎了多少时日。方初防备比其更严密，地势比其更险恶，且另有援军帮衬的燕京，连带着行军也不过两旬光景便尘埃落定。一想白白被这悬瓮山与晋阳城阻隔了将将两月，一口恶气不由淹蹇在胸膛不去，潞非怒气冲冲地道：“一应照旧，女子为娼，男子为奴，削悬瓮山为白地，焚晋阳城为焦土！”
扎古打对这调令却不由一阵哑然，过往锋镝所至，鲜有如晋阳一般，不论男女老少俱是齐心上阵赴死，以至尸横遍野，拒不求存向生。而有意避战逃生者，早就在那赵孟地默许下，遁迹去了后方。但国主毕竟正处于气头上，累口舌解释反而是引火烧身，扎古打恭声唱了个诺，便欲先走一步。
岂料瞥眼看他的潞非忽觉不对，记起过往敕令，立时冷声质问道：“不是叫你给我摘下那赵毋恤的人头，传首示众之后，再曝尸枭首吗！他那死人头呢？”扎古打嗫嚅片刻，才轻声道：“回禀主公，与我军鏖战之敌将，并非赵毋恤也。”毫无疑问，此言又招致国主怒目睚眦，厉喝道：“不是说此前小贼害汝负伤，白长恁大脑袋，里头装得都是粪土，竟连谁害你至此也不识得吗？”潞非一通斥责完，犹不罢休，继续劈头盖脸地痛骂道：“孤若是未尝问起，只怕你还要瞒报，你是也想同阿尔泰那小畜生一般，反了天吗！”
“罪臣愚钝，有辱主公所托，百死亦难辞其咎也！”扎古打顿时俯首帖耳，以稽首谢罪，余怒未消的潞非则毫不留情地一脚踩在他头颅上，又问道：“那小畜生的踪迹，可找到了吗？”扎古打那句不曾刚刚脱口，潞非又愤恨地在其头上顿足践踏，直将其颡眉凌虐得皮开肉绽，鲜血外溢。潞非才啐了口唾沫，冷冷道：“那就不必再费时寻索了，这小畜生定是趁孤不防，独自往晋地，妄图抢占‘恩赐’去了。”
“诸将属你脚程最好，耐力最长，莫说孤不怜你一片忠心，侍奉勤勉。特予你追补前愆之机自赎，望卿带回逆贼‘恩赐’，好生把握。”言毕，终是放下了恣虐高抬的腿。“日不我与，卿还是及早上路吧。”
一直维持着稽首的扎古打不顾鲜血横流，立时恭声谢恩道：“主公隆恩厚德，罪臣定不辱使命！”才缓缓站起，往外去了。任适才被怒喝过的亲卫在旁偷瞧窃笑，扎古打始终一言不发地退出国主宅邸，回到属于自己的家中。
以他之坚实体魄，不久前才绽开的皮肉一经大手揩拭，创口已止住了血，好得差不多了。他未去理会脸上残存的煞人血迹，而是直接来到书屋，坐倒在自己的一干珍藏旁。因那迥异古怪的癖好作祟，这些时日他已收罗了一大堆诸如诗三百，五千言，灵枢素问，金匮揆度，三坟五典，八索九丘等简册。
但无论那些典籍如何出彩惊艳，他还是最喜欢手边这句，“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。”他满心陶醉地在不敢为天下先，故能成器长的那片竹篾上抚过，脸上笑意更炽，此寥寥十一字，简直道尽了平生心意。
遑论那潞非怒令智昏，竟驱他只身入晋，不是助他圆融得道？正所谓，天予不取，反受其殃！扎古打从一旁铁力木架上，取出两把尘封许久的钢刀。其一名几朝霜，一名皓首，俱袭殷式之构造，刀身轻薄，弧度较平，柄长仅略逊刀身两分。固于他这等魁梧壮汉手中，两刀实若巨人操赤子之玩具，然一经双腕舞动，迸出紫电青霜，竟于狼抗中蓦显万分空灵，削断束发之缁搓，任蜷曲的长发不损分毫地舒展开来。
其又是在架上一叩，两鞘翻飞，径从上收刀。扎古打则将两刀别于腰下，猛然站起，旋踵披上一件羊裘，身如流星赶月，乘兴往外去了。
苦捱几朝，将霜凋夏绿，皓首生青丝，又岂能不快载？
①：唐·谷神子《博异志·崔玄微》中有：“玄微乃悟诸女皆花精，而封十八姨乃风神也。”后遂以封十八姨，冯异，封家姨，十八姨等代指风与风神。风与封、冯音近；姨、异则取《庄子·齐物论》“夫大块噫气，其名为风。”之噫音近。
②：东汉·应劭《风俗通义·祀典》：“风师者，箕星也。箕主簸扬，能致风气。”
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