拒绝齐蝉享乐的邀请，叮嘱他不要过多往人群中去，免得惹人不快，再被殴打。
随即，穿戴整齐，前往祭师亭。
年节祭火，族中所有祭师必须到场参与盛会。
.......
祖灵殿堂前，万巷人空，举城若狂。
盛装出席的族人们沿着主干街道高举提前准备好的松枝，挨山塞海而来。
携带着微寒和陷马山雪顶天莲幽微的香气不断吹向插布神树，孩童们抓起小巷道中的猫狗，银匠们均背着一方桌子，上面固定着今年他们最得意的作品，乐师早已忍不住带着族人放声高歌起来。
汗水、花香以及叮叮当当的银冠碰撞声在充满欢声笑语的人们中大肆传播开来。
忙碌了一整年，终于到了可以放纵的年节！
人们欢呼着，拥挤着，互相行礼约定宰杀年猪的日子和前脚的归属。
齐家寨所有祭师，全部于祖灵殿堂集结。
四房房主，长老会，中央六室，按照古老的地位等级跟随在族长齐蝇虎的背后。
人群如潮水向两边排开，身披华丽黑袍的齐蝇虎举着一只大如磨盘的金铜器。
礼器【太阳之眼】
太阳之眼形制为圆形，酷似车轮，中部呈半球状眼球凸起，周围有五条辐呈放射状，外侧有一圆圈和条幅相连接，犹如一个大圆圈内套入一个五角星。
其中的图画文字及镌刻的涂鸦中表示着十月太阳历法，所代表的五种天地元素。
【衍化经】记载，雪母的六子敦牂将六日七月时代终结后，天空中仅存的那颗太阳，被他敕封，赋予神性。
如今雪母十二支的族人们若是遇险、受难之时也会脱口而出：“大炎”，即太阳神。
相传“大炎”无处不在、无时不在，他目观四方，耳听八方，天地间发生的一切他都清清楚楚，对人们有求必应，呼之而出。
只是后来一次年节，一妇见其子大便于裤内，大呼神名。
太阳神赶来之后怒不可遏，从此决定在年节的五天，绝不降临人间。
为了平息太阳神大炎的怒火，年节时需要先祭祀火焰，再供奉先祖。
齐蝇虎高举【太阳之眼】，声震全场。
“我们出生时见火塘，死时用火葬身，始终与火为伴，与火乃生死之交，大炎啊，我等蛮夷也，望你大量，宽恕人间，将目光重新倾注到我们.....”
众祭师同样高举双手，与之一同向太阳神祈祷。
古老的经文传说成一段段神话，后人将神话唱颂，祈求神明的垂怜，保佑平安。
人群成圈，互相用左手按住肩头，看着祭师群体中走出两位垂垂老矣，胡子拖地的最年长者。
一位一百五十四岁，一位一百四十七岁。
他们不是祭师，而是凡人，他们以凡人之躯体，活到了寿数之极限。
这样的人一般被族人认为有吉祥之意。
只见他们用一削尖之硬木，两人轮换着在一根干松木节疤上双手搓动钻木，直到木头起火。
此火名“新火”。
围众见火苗生出，便开始狂欢、起舞，将自家准备的松枝接住新火点燃后，于插补神树前挨个放置。
直到一个足有竹楼高的巨大火堆出现。
等待今日祭祀结束之后，会有值守祭师和长老将新火送入各家各户，以新火替旧火，即灭旧火，直到来年祭火节取得新火。
此为远古“钻木取火”之遗俗，也是对神圣之火敬祭之展示。
众祭师念起【云雀经】祭火，希望云雀能将最质朴的祈愿诉说给太阳神。
【云雀经】是学堂曾经要求背诵的普通经文之一。
齐草黄小时曾在山林中念诵，真的引来过云雀。
“猫头鹰是雪母第四子大荒落所养的鸡。”
“大荒落绝灭后，它只好整夜叫个不停，叫了九天九夜。”
“九天九夜，太阳神不堪其烦，派云雀下凡堵住猫头鹰的嘴......”
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