这剑起初也是一片漆黑，像是黑泥污垢所凝。
但伴随道士这一次次地用同样方式抚剑，注入鬼火，剑颜色方才开始明亮。
这就是“养器灵”。
养器灵第一要的是鬼火。
鬼火其实不是火，相当于是人身体的营养。
想要凝聚鬼火，道士用的方法，就是吸收地气，通过身体转化。
鬼和人还是有着本质不同。
想要存放鬼火，身体得先凝聚出一个存放鬼火的器官。
这个器官，就是那个头顶的竹篮。
他又看馄饨摊老板提供的蝶珠。
虽然也是“养器灵”，可方法却截然不同。
馄饨摊老板，是通过吃各种东西，让自己自然产生鬼火。
鬼体阴寒，越强的鬼，阴寒越重，身体也越凝结。
新鬼和老鬼间的区别，就像是冷藏水和冰块。
老鬼和强大鬼的区别，就像是冰块和南极冰层下取出的冰芯。
所以鬼市里的东西，人是不能吃的。
鬼吃了可以让鬼体更加凝集。
人身有活人的火气，吃了就会灭火气，折损阳气。
馄饨摊老板，直接找了一把纸勺子，将鬼火注入其中。
有一点注入一点。
很长时间后，纸勺朽坏，黑色器灵手勺出现。
两者相比，手勺单薄，给人感觉明显脆弱。
两者怎么会有这些区别呢？
原来，养器灵不是单纯通过注入鬼火来塑形。
这个过程，实际是利用底材的生机来重塑鬼火。
纸的品质，自然不如木料。
他要不是道士养器灵的方法详细，他进入蜃景后，完全代入其视角，知晓其中逻辑，只怕也看不出这里头的端倪。
虽然如此，馄饨摊老板给的方法，也不是一无是处。
两者对比他就知道了这里面的区别与根本原因。
确实，道士给的方法“饮气法”精妙许多。
不过这些都和他无关。
现在想想，一晚弄掉了好几串手串，可都是钱啊。
别说他一个活人养不了器灵，就算养了又能干啥？
人有人路，鬼有鬼道。
通过先前给他八极拳的人，他了解到鬼道没有法律束缚，其实非常残，鬼与鬼之间互相吃，也是常有的事。
鬼吃鬼，是的壮大方式。
但这和他活人有什么关系？
所以一晚摆摊，全都特么的是损失。
他拿起灰色古钱币——还有这“箓胎”，要鬼火孵化。
四舍五入，就等于没用了。
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