弗洛伊德的人格结构理论大约能够很好的解释恐惧。
“弗洛伊德？人格？”明央在藏区上的学校只是教会他们认字识数，对其他的知识并不那么重视。
刘文月又继续给她解释。
所谓人格，那是自我、本我和超我构成的。
本我是人最原始的冲动，本能的被压抑的欲望。
超我也是社会道德典范的代表。
自我在它们两者之间起着调节缓和矛盾的作用。
它们三者的关系就类似人口渴了，想要喝水。
而这时正好有一间卖水的商店，本我想要直接冲进去喝水，而超我觉得这违反晾德，这是自我就会提出付钱买一瓶水喝的方法缓和矛盾。
“所以，进去的人要面对的是本我？”明央道。
刘文月点零头。
“那怎么才能出来呢？”明央问的问题，大家都很好奇。
刘文月叹了一口气，道：“没人知道，不过按照今阿丙弄坏钟面的事情来看，或许这是一种出来的方法吧。”
事实上，史料上面的资料有关迷镜的记载少之又少。
想来这样稀罕的东西，即使有人知道它的存在也不会大肆宣扬出来吧。
而出来的方法，或许曾经有人知道过，只是随着历史的更迭早就失传了罢。
“那芸芸姐？！”明央欲言又止。
刘文月知道她话里的意思是想问张芸芸会不会有危险。
只是她又如何得知呢？
被突然破坏的磁场，谁又能的清些什么呢？
贸然打破钟面的磁场，会不会对张芸芸的意识产生影响？
没有人知道。
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