按照红巾军的传统，起义造反之前总要搞点封建迷信，出兵也要选择一个黄道吉日，焚香聚众誓师。
这都是起义的老把戏，大家现在都吃这一套，按固定的常规程序走就行。
朱元璋召集了队伍，在横涧山点将台上，做战前总动员，发表了正气凛然的讲话，题目可以叫做……《征滁州伐鞑子宣言》。
这篇宣言由黄观亲自操刀，马夫人加以斟酌修改，老朱同志现身说法，现炒现卖。
痛述了元朝统治者犯下的累累罪行，赞美了起义军前辈的反抗精神，指出了攻打滁州的必要性。
有理有据，声情并茂，重点就是以情服人，给大家活下去的希望！
老朱同志写文章不行，却是一个出色的演说家，照着演讲稿，娓娓道来，先从元朝发家史说起：
这帮元朝鞑子，从草原起家，跃马横刀杀入中原。
用马刀和弓箭，征服了这片广袤富饶的大地，建立王朝统治了中原数十年。
但是，他们却从来都没有把自己当成这片土地的真正主人，也从来都没有把自己统治下的老百姓，当作人来对待。
他们跑马圈地，驱役佃户，甚至经常商议要把这些占地方的老百姓全家杀掉，腾出地方让土地长草，好用来放牧牛羊。
老朱同志咬牙切齿：“你们说说，这还是人干的事情吗？”
在元朝残暴的统治下，官场腐败，赋税徭役层出不穷，有两个出了名的“特别多”。
第一，同名的人特别多。
普通老百姓，连名字都不能有，叫一声王三三，一下子站起来数十人。
不但户籍登记官头痛，恐怕阎王爷也会勾错名字。
老朱同志握紧了拳头，大声疾呼：“这是什么？这是对我们的人格污辱，这是对我们的尊严践踏！”
第二，苛捐杂税特别多。
打工干活要收“常例钱”，逢年过节有“过节钱”，击鼓伸枉还要交“公事钱”，就算你坐在家里等死，还要平白无故收你“撒花钱”……
只有你想不出来的，没有他们不收的，老百姓怨声载道，民不聊生，根本活不下去。
老朱同志怒目圆睁，一声大吼：“这样我们都不反抗，难道还等着过年？”
至正四年（公元1344年），黄河又泛滥了，淮河沿岸也遭遇严重的瘟疫和旱灾。
老朱同眼泪都下来了，哽咽着说不出话来。
我父亲朱五四，母亲陈氏，大哥朱重五，还有大侄子朱某某，就是死于这场瘟疫。
而且最惨的是，他们死了，都没有地方埋！
元朝官场以腐败著称于史，不克扣救灾钱粮物资，为自己捞点好处，你都没有脸说自己是朝廷官吏。
再加上统治者滥发纸钞，搞得严重通货膨胀，物价飞涨，买个馒头都得挑一担宝钞去，这玩意儿换作谁也受不了？
于是，当时比较盛行的三大民间教派：明教、弥勒教、白莲教，三家牵头，一下子就召集了无数农民兄弟，一咬牙，一跺脚，起义造反了！
起义军头裹红巾，故称红巾军，攻城略地，所向无敌，人送外号无敌魔军，是所谓“众至十余万，元兵不能御”。
打不赢没有关系，办法是人想出来，魔军凶猛，打是肯定打不过的，屠杀手无寸铁的老百姓，还是绰绰有余，元军可以砍老百姓的脑袋来冒功。
这就……要命了！
老百姓吓得纷纷逃离家园，就像你们大家一样，成为流离失所成为难民，涌入起义军占据的城池。
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