《正气歌》
天地有正气，气吞鸿野泽，
泽民入我道，道压世间佛，
佛陀本无意，意气笑放歌，
歌者醉再酌，酌者堪不破，
破屋赋铭词，词寄苦悲乐，
乐得春秋事，事了叹奈何。
署名是阴阳道人安在阳，看他写的写破诗，这阴阳先生倒是自视甚高，我摸着下巴，又是不屑的笑又是啧啧称奇，看的胡二愣子急了，大吼：“小子！俺看不懂！给俺解释一下啊！笑笑笑！笑你奶奶个熊！”这辈子第一次见求人还这么嚣张的，胡二愣子就是一诨人，没必要跟他一般见识，我正打算回答他，又觉得还是让老头子说好了，小爷懒得浪费口舌。
老头子却拍拍我，道：“你来说。”我酝酿了一下，说道：“这个阴阳道人安在阳就是我们此行的正主了，我看他写的这什么正气歌，有几个想法。第一句乍一看是没问题的，‘天地有正气，气吞鸿野泽’，但这天地正气究竟是什么呢，竟然能气吞鸿野，势压山河？第二句就看到了这安在阳的野心和自视甚高，他写着泽民入我道，这个‘我’想必就是他自己，他要引导普通人入他的‘道’，还认为这是对一般人的恩泽。道压世间佛，这句就了不得了，安在阳要用他的‘道’压住世间的佛，为什么要压呢？因为佛道认为六道轮回，生死循环是伦理纲常，可他安在阳想永生，想破这个道，他就要压住‘世间佛’。”
我边说边看几人的反应，大地李贵脸色平静，二愣子听的挠头，老头子一脸‘孺子可教也’的表情，只有钱老听到‘永生’时，眼神一动。我一直偷偷注意他，虽然掩饰的很好，还是被我发现了。
“下一句是他认为佛陀本身也没有强行卫道的意思，因为佛讲究随缘而行，顺势而为，他心中得意，觉得自己能够压住佛，就笑着大声唱歌。他唱歌边唱边饮酒，醉了也继续喝，给他酌酒的人却堪不破他的想法，他觉得自己与众不同。他在一间破屋里写了这墓志铭词，字里行间里有他的辛苦，悲伤和快乐。我猜测辛苦指的是他要泽民入道，道压佛陀，悲伤的可能是自己要对抗纲常，谋求重生，前途未卜。快乐的是他眼看春去秋来，生老病死，而他自己却有机会重生不死。可他无法改变春秋交替，所以又‘叹奈何’。”
我沉吟了一下，接着说道：“这墓志铭奇异之处在于，我知道那阴阳先生是为了重生不死，我可以如此解释。而不了解个中缘由的人，读这墓志铭却觉得此人心有天地，气吞斗牛，放歌饮酒颇为洒脱，破屋说明他清贫自乐，不趋利附势，叹春秋变化又让他有了文人雅气，整首诗读下来会觉得此人颇有风骨，不是等闲之辈。这种人像什么呢？像超脱凡尘的仙人！五百年前乃是明武宗正德皇帝当权，明武宗最好怪力乱神，宗教灵异，这阴阳先生安在阳本身又是风水道士，想必是有几分本事，否则怎么会懂移土成龙脉的法门。他又有如此文人风骨，超凡之气，旁人只会觉得他不入凡俗，难怪他能下了如此大的一盘棋，骗得朝廷出力为他修了这双龙涧宝墓，偏偏别人还认为阴阳先生是自我牺牲，舍己救人。”
接着我得出结论：
“这个双龙涧通灵墓，必然是可以汇成灵脉龙珠的，否则哪里值得这阴阳先生如此大费周章。”
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